?

Log in

No account? Create an account

[sticky post] Друзьям

Моя страница на Самиздате. Сейчас я совершенно никак не вовлечена в онлайн-гейминг, но по прежнему считаю It's just a game и вообще "Линейку сказок" самым лучшим из того, что сочинила.
В ЖЖ стараюсь писать редко и тем более не комментить. Я человек слабый и увлекающийся.
Пиарю только друзей и только на основании собственного опыта.

[Виш-лист]

Каким подаркам я буду сильно радоваться:

- горшок керамический с толстыми стенками и плотной крышкой, объемом 2-3 литра (жаропрочный).
- швейные принадлежности. Актуальны магнитная игольница, колесико для перевода выкройки на обратную сторону ткани.
- снаряжение для работы с лошадьми. Актуальны бриджи, сапоги, перчатки, шлем.
- фитбол.
- электронная книжка.
- техобслуживание для велосипеда.







[Контакты] мой аккаунт на Гохе
мой аккаунт вконтакте
почта: savenko-o@mail.ru
Выбравшись в 90-е на простор свободного самовыражения из руин тоталитаризма, мы — не иначе, как от растерянности - приняли возврат к человечности за возврат к профанности.

Мы стали пленниками этого представления. Говорить в простоте, пусть даже и у себя на кухне, было для нас сложной (даже и психологически) проблемой. Восхищение простотой дошло у нас до того, что мы начали называть мат самым адекватным из способов бытового взаимодействия, а всякую проблему, не решаемую с помощью этологических способов, объявили праздной. Мы старательно забыли даже те начатки научного и художественного языка, которыми владели. И сейчас мы стоим в пустыне поп-культуры и в растерянности оглядываемся: где мы? Почему нас не удовлетворяет изобилие вариантов «пожрать-посрать-поржать»?

Но мы найдем выход. Мы обнаружим, что проблемы у нас остались прежними, и они выходят далеко за пределы хлеба и зрелищ. Что от пророка Иезекииля до Толкиена мы как пользовались, так и пользуемся для их решения языком сложных идей. И даже выразить их профанным языком практически невозможно, не говоря уж о том, чтобы решить. «Безумный Макс» - шедевр не потому, что там стреляют по беременным и слепой музыкант играет на огнемете, а потому что режиссер умудрился этими постмодернистскими средствами выразить старую и сложную идею путешествия к Земле Обетованной. Но чем дальше, тем труднее будет что-то подобное выразить таким языком, и никакая кассовость здесь Голливуд не спасет. Проблемы-то никуда не денутся: человек как путешествовал к Земле Обетованной, так и будет путешествовать. И благодарить художника он будет за то, что художник выражает его подспудную тоску, а уж катается ли при этом герой на огнедышащих монстрах — уже дело десятое.

Нам придется включиться. Нам, блоггерам, кухонным теоретикам. Перестать повторять, как попки, что это дело гиков, дело государства, что за это не платят, что это нудно и скучно. Перестать делать вид, что нас сближает то, что мы делаем. Вспомнить про культуру и науку. Вспомнить, что только из этого материала можно хотя бы попробовать строить плоты. Ну, если, конечно, мы хотим выбраться с наших необитаемых островов экзистенциального одиночества.
Христианство - это бунт против бунта.

Jul. 14th, 2014

Тот, кто хоть раз видел в лицо смерть, никогда не станет ее доверенным лицом в мире.
Одно из любимых изречений моего любимого Профессора: "Если у меня что-то украдено, я перед лицом Господа объявляю это даром".

Про свободу

Плюсом к тяжелому дню начиталась еще всяких печальных стихотворений про возвращение советского союза, как вот здесь makeeva. И поставила послушать моего любимого Олега Медведева. И пришло в голову: ведь мы плачем и горюем сейчас о потере того, чего у нас никогда не было. У нас ведь никогда не было свободы. Всегда было так: тирания - потом безвременье - потом снова тирания - и снова безвременье. То "бунт бессмысленный и беспощадный", то "народ безмолвствует". И если в первом случае тебе, по крайней мере, разрешено говорить - то во втором у тебя, по крайней мере, нет ложных надежд.
А ведь нам вообще-то следовало бы помнить, что свобода не зависит от того, в каких условиях ты живешь.


Listen or download Олег Медведев Вальс-гемоглобин for free on Pleer

Про Крым.

Чувак написал чуть ли не теми же словами, какими я думаю. За исключением вывода. Никуда уезжать я не собираюсь, потому что не могу перекладывать ответственность на кого-то. Корни - это не та вещь, на которую мы можем влиять, и мы, просвещенные и европеизированные, не можем взять и пересесть в другую почву - и при этом не оказаться в мировоззренческой пустоте. Корни - это долг, это память о тех, кто уже отдал за это жизнь. Этот все больше коричневеющий народ - это наш народ, и мы не вправе его бросать. Даже если он тянет нас за собой в болото.
Оригинал взят у dark_dark_voron в ТЕМНЫЙ ВЗГЛЯД НА КРЫМ
Вот не хотел писать ничего про Крым, точнее, хотел, но запрещал себе, потому что столько уже написано, и верных слов сказано, и вранья государства на поверхность вытащено, что и добавить вроде нечего. Но оказалось, что столько моих знакомых, которых я считал адекватными людьми, быстро запросились в бан на всех соцсетях, и показали такое свое лицо, которое ни у каждого пенсионера на митинге коммунистов увидишь. Поэтому, пишу этот пост и буду на него впредь ссылаться, чтобы не писать снова много букв. Я не буду опираться на чьи-то комментарии и слухи. У нас есть два факта - Украина скинула Януковича, и Россия отжала у Украины Крым.
Read more...Collapse )
 

Читала статью Марка Хукера про русские переводы Толкиена (кстати, статья чудесна), наткнулась на факт: один из переводчиков, Муравьев, в главе про возвращение четверки хоббитов в Шир и освобождении его от захватчиков максимально усилил аналогию с СССР. С помощью имен собственных: Генералиссимус, Вождь, Исправноры и т. д. И задумалась: а почему у меня в детстве не возникало таких ассоциаций при чтении именно этого перевода?
Они обнажили бы непосильный выбор: оставаться лояльной государству либо оставаться человеком. Возможно, поэтому я и «Архипелаг ГУЛаг» до сих пор не прочитала. (Как оставаться человеком в государстве, где заслуги праведников забываются, а палачи получают почетные пенсии?)
Для Муравьева вопрос решен, выбор сделан однозначно. Но он в 90-е годы еще мог верить, что все дело в государственной машине. Свергни тиранию — и мигом настанет демократия, право и взаимное уважение. А сейчас мы этой надежды уже лишены. Сейчас речь идет даже не о лояльности государству, а о лояльности обществу — тому самому, которое сейчас демонстрирует такую покорность в потреблении лжи, такой энтузиазм к крови, такую терпимость к унижению достоинства. А что будет дальше? Что делать мне, если, например, сталинизм выйдет из сумрака маргинальности и уже окончательно перестанет быть неприличным в среднем обществе?
Наверное, как обычно. Общаться не с концепциями, а с людьми.
Похоже, война неизбежна. И это настолько ужасно, что я не могу на это смотреть. Я несколько дней не могу заставить себя посмотреть новости.

"Трудно быть богом"

Я его еще не смотрела и не факт, что буду. "Можно представить это так: три с половиной часа зритель смотрит на других людей, копошащихся в грязи - на жалких, скучных, грязных, неумных, злых. Мучающих друг друга и убивающих от скуки. Он пытается понять их, пожалеть, разозлиться или посочувствовать - но это плохо выходит. Возможно, в этот момент он пытается стать тем, кем быть трудно... пережив достаточно тяжелый и интенсивный опыт просмотра, я не решусь порекомендовать его без необходимости. Никто не ходит к зубному врачу ради удовольствия и развлечения". viasantagloria

Сдается, это все-таки фильм для тех, кто застрял в зоне комфорта. Есть такое понятие - ад. Ну, условно говоря, бесконечное вращение в колесе неправильных действий. Его можно узнать только на собственном опыте. Кто знает, что это такое, тому этот фильм - сдается мне - ничего не прибавит и не убавит. Но множество людей - не знают. И вот интересно, смогут ли они, эти люди, на самом деле узнать реальность ада - из фильма? Понять, почему в аду нет ничего интересного? Понять, где этот ад находится в их собственных жизнях? И выйти из него?

Сдается мне, что это невозможно. Но если на самом деле?


Ну, не совсем то же, но примерно. Дядечка в летах вещал с постамента о заслугах Сталина перед отечеством. Народ шел мимо и напрягался.
Вообще в этом ролике создается ощущение, что постановка сделана не только для смеха. А еще и для того, чтобы предотвратить заминку, если кому-нибудь в зале придет в голову действительно поскандалить.